INCONTOURNABLES
Si vous êtes un « vieux » maçon, vous trouverez ici quelques ouvrages purement maçonniques ou de vulgarisation qui ornent déjà les rayons de votre bibliothèque. Nonobstant, peut-être découvrirez-vous, un jour, celui qui vous manque.
Quant aux plus jeunes, ils pourront y trouver matière à nourrir plus avant leurs réflexions sur le Rite et les rituels .
LE BRÉVIAIRE DU COLIMAÇON
Qu’est-ce qu’une démarche spirituelle ? Dans ce cas il s’agit de celle du chercheur de Dieu symbolisée à travers le colimaçon dont la lenteur du pas et la longue patience offrent une image juste du pèlerin spirituel. Essai transformé ou pas ? À voir…
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L’HERMÉTISME – PHILOSOPHIE ET TRADITION
L’hermétisme n’est pas une science hermétique.
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L’HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE
Si l’Écossisme n’est pas une école de philosophie, il n’en reste pas moins vrai que les préoccupations et les références philosophiques sont omniprésentes dans notre parcours initiatique.
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LE TERRITOIRE DES MAÇONS
Ce n’est pas un nouveau dictionnaire, mais une nouvelle approche de la signification de nombreux mots utilisés couramment dans les rituels maçonniques.
A recommander aux nouveaux initiés.
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HISTOIRE PHILOSOPHIQUE DU GENRE HUMAIN
Fabre D’Olivet est de ces auteurs dont on connait le nom, éventuellement l’importance, mais sans l’avoir lu.
C’est une grande injustice pour une personnalité qui dépasse en érudition et en qualité d’autres auteurs plus populaires et qui sont très souvent cités en Franc-Maçonnerie.
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SYMBOLISME MAÇONNIQUE ET TRADITION CHRÉTIENNE
La séparation entre l’Église et la Franc-Maçonnerie est-elle un mal nécessaire ou faut-il les réconcilier en revenant aux sources ? Symbole et Tradition.
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UN FRANC-MAÇON LIT L’ÉVANGILE DE JEAN
« L’Ancien Testament a clairement manifesté le Père, obscurément le Fils. Le Nouveau Testament a révélé le Fils et insinué la divinité de l’Esprit. Aujourd’hui l’Esprit vit parmi nous et il se fait plus clairement connaître. »
« L’homo religiosus croit toujours qu’il existe une réalité absolue, le sacré qui transcende ce monde-ci mais qui s’y manifeste et, de ce fait, le sanctifie et le rend réel… Le sacré est un élément dans la structure de la conscience, et non un stade dans l’histoire de cette conscience. »
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